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Architettura
L'archeologia ha fornito informazioni sulle pratiche architettoniche "israelite" dal X al VI secolo aC e sugli stili di costruzione e decorazione "ebraici" del tardo periodo ellenistico (I secolo aC) e successivi.
Nell'antichità
La progettazione di abitazioni isolate può essere fatta risalire alla tarda preistoria. Le condizioni geografiche e topografiche naturali offrivano ai primi costruttori una scelta di materiali: argilla per i mattoni, pietra per i muri e legno per i soffitti. Le strutture – circolari, curvilinee e rettangolari a pianta – possono essere fatte risalire ai periodi natufiano e pre-ceramico del Neolitico. I pali di legno sostenevano i soffitti di paglia. Negli ambienti privi di alberi, i soffitti erano costruiti con pietra a sbalzo. Segni di pianificazione di villaggi/città con architettura complessa, reti stradali, sistemi di drenaggio e di raccolta dell'acqua erano già evidenti in alcuni insediamenti neolitici, in particolare a PPNA Jericho e a PNA Sha'ar Hagolan. La sofisticata pianificazione architettonica, tuttavia, non ha preceduto la prima età del bronzo. Di questo periodo sono note strutture complesse utilizzate come abitazioni (di tipo ampio o lungo), palazzi, edifici amministrativi e templi. Sebbene le pietre lavorate appaiano per la prima volta come supporti per pali di legno nei templi di Megiddo dell'età EB, la maggior parte dei muri di questo periodo erano costruiti con pietre da campo o mattoni di fango ricoperti di intonaco di argilla e calce. Gli insediamenti erano circondati da fortificazioni, intervallate da torri e porte a camera, e venivano costruiti su fondamenta di macerie lungo un percorso topografico predeterminato.
I sistemi di fortificazione della media età del bronzo erano imprese ingegneristiche estremamente complesse e furono apparentemente costruiti come risposta allo sviluppo di sofisticate attrezzature militari di indebolimento. L'arco era conosciuto come costruzione monumentale già nella media età del bronzo. A Tel Dan è stata portata alla luce una porta della città con il portale esterno conservato come un vero arco con conci di mattoni di fango. Ortostati rivestiti sono noti da un certo numero di porte cittadine risalenti alla media età del bronzo, ad esempio a Ghezer e Sichem, e più lontano nei siti MB in Libano e Siria.
L'efficiente pianificazione architettonica delle città e dei paesi dell'età del ferro della II è diventata evidente come risultato degli estesi scavi di numerosi siti israeliti, ad esempio a Tell Beit Mirsim, Tell el-Nasbeh e Tell el-Farah (nord). Caratteristici di tali siti sono gli edifici pubblici, le abitazioni di varie dimensioni e planimetrie, i sistemi idrici e altri elementi sotterranei . Non è sopravvissuto nulla dei due edifici principali costruiti da Salomone a Gerusalemme : il Tempio e la "Casa della Foresta del Libano", entrambi descritti nel Libro dei Re. La descrizione di questi edifici suggerisce che fossero grandi e avessero pareti costruite con conci e con travi di cedro che richiedevano molte colonne interne per il sostegno. Si ritiene che il Tempio fosse una struttura tripartita costruita su un asse longitudinale e fossero utilizzate travi di cedro importate; la Bibbia racconta come Hiram, re di Tiro, prestò a Salomone i suoi costruttori. Le unità immobiliari quadrilocali o trilocali erano tipiche delle abitazioni di questo periodo. Pietre rivestite costituite da conci levigati o sgrossati marginalmente sono note dell'età del Ferro II, principalmente dal X secolo aC, talvolta disposte in corsi alternati di testate e barelle per garantirne la stabilità. A volte venivano aggiunte travi di legno nelle pareti orizzontalmente tra i corsi di pietre, per fornire elasticità e per ridurre al minimo i danni causati dai terremoti. Le pietre erano rifinite con scalpelli. L'uso del bordo a scalpello dentato è noto solo dal periodo persiano/ellenistico in poi. Le finestre erano occasionalmente delimitate da una balaustra dentellata (ad esempio, Ramat Rahel) e il capitello proto-eolico – decorato con un triangolo fiancheggiato da volute spirali – era utilizzato negli stipiti delle porte di edifici importanti (ad esempio, Gerusalemme, Samaria, Megiddo). La maggior parte delle case private, tuttavia, continuarono ad essere costruite con muri di macerie con muri di fango levigato, rivestiti con intonaco di calce. Durante gli scavi di strutture del periodo persiano a Tell Jemmeh è stata scoperta una complessa costruzione in mattoni di fango, con volte a botte spioventi nelle residenze e nei magazzini.
A partire dal periodo ellenistico e attraverso il periodo romano, la progettazione architettonica divenne molto più espansiva all'interno delle città, mentre i progetti edilizi nelle campagne rurali rimasero modesti e ricalcarono tecniche di costruzione utilizzate nei periodi precedenti. Vari tipi di tecniche di costruzione con malta e mattoni furono introdotte nella regione in epoca romana. Materiali importati, come il marmo, furono utilizzati nella costruzione di palazzi e grandi edifici, soprattutto dal tempo di Erode il Grande alla fine del I secolo a.C. Le conquiste ingegneristiche dei romani riguardo alla costruzione di strade, ponti e acquedotti , ha avuto il suo effetto anche sulla regione. Furono costruiti nuovi progetti per il tempo libero: terme, teatri, anfiteatri.
È difficile definire l'architettura ebraica prima del periodo romano, ma dalla fine del I secolo a.C. in poi si può evidenziare l'esistenza di un'architettura tombale con decorazioni interne (ad esempio, le tombe di Akeldama a Gerusalemme), monumenti tombali indipendenti (ad esempio, le tombe di Assalonne e Zaccaria nella valle del Cedron a Gerusalemme) ed edifici pubblici identificati come sinagoghe (ad esempio, Masada, Herodium, Gamla, Gerico e Modi'in), che furono senza dubbio creati da artigiani e architetti ebrei. Il Tempio e la spianata su cui fu costruito furono una delle realizzazioni architettoniche dell'epoca di Erode il Grande (37–4 aEV). Di questo periodo sono note anche imponenti fortificazioni. Durante i periodi tardo romano e bizantino, l'architettura ebraica continuò ad essere esemplificata da varie forme di sinagoghe (ad esempio, Chorazin, Cafarnao, Beth Alpha, ecc.) e tombe (ad esempio, Beth Shearim).
[Shimon Gibson (2a ed .)]
Periodo moderno
Nei tempi moderni c’è abbondanza di architetti ebrei ma – tranne forse in una certa misura in Israele – nessuna architettura ebraica di cui parlare. Gli uomini che progettarono le sinagoghe per le comunità europee potrebbero essere stati coinvolti dai loro correligionari anche per l’architettura domestica. I nomi dei magnati ebrei medievali sono spesso associati alle abitazioni in pietra, alcune delle quali sono ancora in piedi. C’è infatti motivo di credere che in Inghilterra – forse per ragioni di sicurezza – siano stati gli ebrei i pionieri della costruzione domestica in pietra, una moda da loro introdotta dal continente. Nonostante questi casi isolati, tuttavia, è chiaro che gli ebrei giocarono poco o nessun ruolo nell’architettura generale prima dell’età dell’emancipazione. Fu solo nel XIX secolo che gli architetti ebrei iniziarono ad emergere nella pratica generale e ad ottenere incarichi civili, monumentali o addirittura ecclesiastici in molti paesi d'Europa senza alcuna apparente discriminazione. Curiosamente, due dei primi architetti ebrei ad essersi distinti nel campo erano entrambi ricchi sefarditi inglesi: il convertito al cristianesimo, George *Basevi , e David *Mocatta . I progetti di quest'ultimo per una serie di stazioni ferroviarie negli anni Trenta e Quaranta dell'Ottocento ebbero un'influenza duratura. La stessa tradizione dell'"architetto gentiluomo" fu rappresentata un po' più tardi dal tedesco Georg Itzig, che progettò il principesco Palazzo Revoltella a Trieste, e nello stesso stile rinascimentale italiano , la Deutsche Reichsbank a Berlino (1879). Verso la fine del secolo molte altre filiali della Reichsbank, progettate con la sfarzosità caratteristica dell'architettura tedesca di questo periodo, furono costruite da E. Jacobsthal (1839–1902). In Austria un pioniere nell'architettura teatrale fu Oscar *Strnad , e in Germania Oskar *Kaufmann lavorò nello stesso campo, in particolare nel suo Stadttheater a Bremerhaven (1909) e nel suo Komoedie Theater a Berlino (1924). Come in altri ambiti della cultura moderna, gli ebrei furono tra i primi a staccarsi dalle forme convenzionali dell’architettura. In Germania un pioniere fu Alfred Messel, il cui grande magazzino Wertheim a Berlino (1897), una notevole combinazione di pietra, acciaio e vetro, è generalmente considerato una delle influenze più importanti sull’architettura moderna, nonostante il suo romanticismo neogotico. Un altro maestro moderno è stato Eric *Mendelsohn , i cui edifici espressionistici, come la sua Torre Einstein a Potsdam (1919-20), hanno un aspetto altamente scultoreo. All'inizio del secolo Budapest era una città vibrante di vita. Nel febbrile boom edilizio dell’epoca, gli architetti ebrei giocarono un ruolo considerevole. Venne alla ribalta un nuovo stile, la Secessione (Art Nouveau, Jugendstil), che in Ungheria unì motivi folcloristici e persino orientali con stili storicizzanti. Al centro della nuova architettura c'era l'architetto non ebreo Ödön Lechner, e molti dei suoi aiutanti e collaboratori erano ebrei o di origine ebraica. Le sue opere, e quelle di altri architetti dell'epoca, non solo furono trascurate, ma addirittura disapprovate nei decenni successivi, per poi essere restaurate negli anni '70 e '80. Attualmente sono siti molto apprezzati della capitale ungherese. Altrove in Europa, tra i più influenti architetti francesi moderni fu Alexandre Persitz (1910–). Fu redattore della rivista Architecture d'aujourd'hui e figura di spicco nella ricostruzione della città di Le Havre dopo la seconda guerra mondiale, nonché architetto di numerose sinagoghe. Altri influenti architetti francesi contemporanei includono Emmanuel Pontrémoli, che insegnò all'Ecole des Beaux Arts di Parigi, Georges Goldberg, Georges Gumpel e Claude *Meyer-Lévy . In Italia sono da ricordare Manfredo d'Urbino e Bruno Zevi, che oltre ad essere un architetto praticante e scrittore in materia fu segretario generale dell'Istituto Italiano di Urbanistica; Julien Flegenheimer (1880–1938), fratello dello scrittore Edmund *Fleg , fu l'architetto del Palazzo della Società delle Nazioni a Ginevra. Uno dei progetti di edilizia popolare più interessanti e di maggior successo, lo Spaarndammerplantsoen ad Amsterdam, è stato progettato dall'olandese Michel de *Klerk . In effetti, è forse sintomatico dell’intenso interesse ebraico per il benessere e l’attivismo sociale il fatto che gli architetti ebrei tendano ad essere associati a tali sviluppi pubblici in numero sproporzionato. Uno dei più famosi è il Karl Marx Hof di Vienna, costruito nel 1930 dalla collaborazione di Frank e Wlach. In Russia, in particolare dopo la rivoluzione bolscevica, numerosi architetti ebrei hanno avuto importanti carriere pubbliche. Uno dei primi, JC Gewuertz, fu un leader dell'avanguardia anche in epoca prerivoluzionaria. Negli anni '20 si guadagnò grande stima e divenne preside della scuola di architettura dell'Accademia. L'architetto AI Gegello (1891–1965) era ben noto per la sua Casa della Cultura a Leningrado, considerata la migliore acustica di qualsiasi teatro in Russia; Il suo Botkin Memorial Hospital for Infectious Diseases è una protesta sorprendente contro l’eccessiva centralizzazione e la disumanizzazione della medicina moderna. La fabbrica di vetro "Belyi Bychek" di NA Trotski, progettata negli anni '20, è un'integrazione audace e magistrale di diversi elementi. Il suo progetto per il Palazzo dei Soviet a Leningrado del 1937, tuttavia, mostra un neoclassicismo senza vita che può forse essere attribuito alle circostanze. Un paese del Nuovo Mondo in cui gli ebrei sono stati particolarmente attivi nel campo dell’architettura è il Brasile. Un precursore dell'architettura moderna in Brasile fu Gregori Warchavchik (1896–1972), nato in Russia, che costruì la prima casa moderna del paese a San Paolo nel 1927 e supervisionò la mostra di architettura brasiliana nell'Esposizione della casa moderna che organizzò a 1930. Rino Levi (1901–1965) è stato tra i più prolifici architetti brasiliani, lavorando nello stile dei grattacieli americani. In questo fu rivaleggiato da Henrique Mindlin (1911–1971), autore di Modern Architecture in Brazil (1956), il cui lavoro ha contribuito a cambiare lo skyline di Rio de Janeiro. Uno dei collaboratori alla progettazione della nuova capitale brasiliana, Brasilia, nonché progettista delle sinagoghe più moderne del Paese, fu Elias Kaufman (1928–). Il versatile Roberto Burle Marx ha utilizzato il lussureggiante paesaggio brasiliano come parte integrante della sua architettura. Il record di illustri architetti ebrei negli Stati Uniti è lungo e impressionante. Il fondatore della tradizione fu Leopold *Eidlitz , di origine tedesca , una figura importante del movimento gotico, che iniziò la sua carriera in America poco dopo la metà del XIX secolo . Costruì, oltre a numerose chiese – la sua Christ Church Cathedral a St. Louis è stata definita "la chiesa più religiosa d'America" – l'ex Tempio Emanu-El, uno degli edifici più importanti del passato New York. Dankmar *Adler , insieme al non ebreo Louis Sullivan, fu in gran parte responsabile dell'evoluzione del grattacielo americano. Albert *Kahn , creatore dello stabilimento automobilistico Ford fuori Detroit, è stato descritto come l'architetto industriale più influente dei tempi moderni. Altri importanti nomi ebrei nell'architettura americana del XX secolo sono Louis I. *Kahn , che è stato definito un importante creatore di forme; Max *Abramovitz , progettista della Philharmonic Hall di New York; Victor Gruen (morto nel 1980), che si può dire abbia inventato il centro commerciale suburbano; Albert Mayer (morto nel 1981) e Percival *Goodman , entrambi ben noti come urbanisti e architetti; Isadore Rosenfield, leader nella progettazione ospedaliera funzionale; e Gordon *Bunalbero . Ely Jacques *Kahn , Richard J. *Neutra , Paul Friedberg, Lawrence Halprin, Bertrand Goldberg, Rudolph Schindler, Arnold W. *Brunner , Peter D. *Eisenman , Frank O. *Gehry , Robert AM *Stern , Daniel *Liebeskind , Stanley *Tigerman , Richard *Meier e James *Polshek .
Nella moderna Ereẓ Israel
L’architettura delle città e degli insediamenti ebraici nella moderna Ereẓ Israel era condizionata, nel complesso, più dalle urgenti esigenze abitative delle varie aliyyot che da qualsiasi altra considerazione. L'aspetto estetico rifletteva per lo più le tendenze prevalenti nei paesi di origine degli architetti.
Durante il periodo ottomano nel paese furono costruite due grandi categorie di edifici: edifici di villaggi arabi, costruiti secondo il modello tradizionale, senza architetti, utilizzando materiali da costruzione trovati nelle vicinanze e in particolare armonia con il terreno; e l'architettura cittadina, tipicamente mediterranea, basata sull'italiano meridionale mescolato con stili arabi tradizionali. Inoltre, c'erano edifici eretti dal governo turco, che impiegava architetti tedeschi. Erano di alto livello, in uno stile piacevole e sobrio. Gli edifici eretti dalla Jewish Colonization Association , in stile francese, erano attraenti e meno pretenziosi.
Dopo la prima guerra mondiale, l’immigrazione ebraica su larga scala provocò una grave carenza di alloggi e si verificò un’ondata di costruzioni senza precedenti nei paesi orientali. Il boom edilizio diede piena occupazione agli architetti e agli ingegneri allora presenti nel paese, ma determinò l'ingresso di numerosi tecnici autodidatti nel campo dell'edilizia. Molti degli edifici dell’epoca erano mal progettati. Nello stesso periodo, ma su un livello completamente diverso, si verificò il tentativo da parte di architetti creativi di realizzare uno stile orientale moderno.
Il processo di introduzione di uno stile e di lavoro per la sua formazione fu lento e durò molti anni. Gli esperimenti iniziati da Alexander *Baerwald e dai suoi allievi anche prima della prima guerra mondiale (in particolare gli edifici della Scuola Reali e del Technion ad Haifa, 1912) non furono continuati. Degno di nota è anche il lavoro di Ze'ev Berlin a Tel Aviv , ma nessuno ha continuato il suo lavoro. Gli architetti del governo britannico tentarono anche di inventare uno stile coloniale originale, tra cui spiccano Clifford Holiday, influenzato dall'Europa, e A. St. B. Harrison, il romanticista, le cui piccole stazioni di polizia sono rimaste attraenti nel corso degli anni. Infine ci furono gli architetti delle istituzioni ebraiche: F. Kornberg, che progettò il campus universitario sul Monte Scopus; Eric Mendelsohn, che progettò l' Ospedale Hadassah sulla stessa collina; Leopold *Krakauer e Richard *Kaufmann che hanno entrambi dato un contributo particolarmente prezioso all'architettura israeliana; e Yoḥanan *Ratner , che progettò l' edificio dell'agenzia ebraica a Gerusalemme e che si dedicò alla formazione di architetti al *Technion .
Durante gli anni '30 gli architetti dell'Europa occidentale divennero importanti in Palestina . Avevano studiato, e in alcuni casi lavorato, con grandi maestri come Gropius e Le Corbusier. Furono eretti edifici il cui stile architettonico è indiscutibilmente equilibrato. Questi includono progetti di alloggi per lavoratori urbani di Aryeh *Sharon e J. Neufeld, e gli edifici di Z. *Rechter , Sh. Misteczkin, D. Karmi e G. Shani. D'altra parte, a differenza degli "orientalisti", ci furono architetti europei che portarono con sé concetti europei di architettura e non fecero alcun tentativo di adattarli alla topografia o al clima locale o di tradurli in termini locali.
La creazione dello Stato di Israele nel 1948 portò all’immigrazione di massa e alla necessità di alloggi di massa. All’inizio degli anni Cinquanta migliaia di persone vivevano in capanne di lamiera, prefabbricati di legno e tende. Gli alloggi permanenti dovevano essere costruiti in modo rapido ed economico. Così il famoso " shikkun " – complesso residenziale costruito rapidamente – divenne una caratteristica di molte parti del paese. Il criterio era la quantità, mentre veniva trascurato l'aspetto qualitativo, per quanto riguarda la costruzione, i materiali, l'efficienza esecutiva, nonché gli aspetti architettonici ed estetici. Gli stili architettonici in Israele includono lo stile Le Corbusier, il brasiliano e il giapponese, il brutalismo e il plasticismo. Ci sono anche tentativi di adattare idee straniere alle condizioni specifiche di Israele, in particolare in termini di protezione dal sole, e di trarre ispirazione dall'antica architettura orientale. Qua e là si possono trovare motivi regionali, come l'uso di un guscio di cemento a volta o la miscela di cemento e pietra.
In testa alla lista degli edifici degni di nota in Israele ci sono gli edifici dell'Università Ebraica di Gerusalemme, dell'Università di Tel Aviv e del nuovo campus Technion di Haifa, nonché dell'Università di Haifa (architetto: Oscar Niemeyer). L'Istituto Weizmann a Reḥovot ha alcuni buoni edifici per l'insegnamento e la ricerca; l'edificio dell'Hebrew Union College a Gerusalemme (architetto: Heinz *Rau ) è un'altra struttura eccellente. Sale importanti che sono state costruite nelle principali città includono l'Auditorium Mann a Tel Aviv (architetti: Rechter-Karmi-Rechter), Binyanei ha-Ummah a Gerusalemme (architetto: Ze'ev Rechter) e il Teatro di Haifa (architetto: Shelomo Gilead A Gerusalemme spiccano il complesso del Museo d'Israele (architetti: Mansfeld-Gad), il palazzo della Knesset (architetti: Y. Klarwein e D. Karmi) e il nuovo edificio della Corte Suprema (architetti: R. Carmi e A. Carmi Melamed) Anche l’architettura abitativa è migliorata notevolmente, i progetti ben costruiti lo sono si trova, in particolare, nel quartiere di Ramat Aviv, nel nord di Tel Aviv (architetti-progettisti: J. Perlstein-R. Banat).
BIBLIOGRAFIA:
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Fonte: Enciclopedia Judaica . © 2008 Il Gruppo Gale.
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